明人专访

于丰也:在顶级翡翠上动刀,当代玉雕艺术的破界者

于丰也1983年生于云南德宏,中国青年翡翠艺术家、当代翡翠雕刻先行者。他师从玉雕名家王俊懿,借鉴西方现代雕塑融入传统玉雕,斩获百花奖、神工奖、天工奖三大奖,2011年首届云南玉雕大师展9件作品夺得6金,以独特审美突破翡翠雕刻的传统边界。

明人堂编辑部
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从加油站工人到玉雕师:一段逆风翻盘的学艺路

1983年,于丰也出生于云南德宏。他的起点并不光鲜——初中毕业后即进入社会打工,先后做过加油站工人、保安。没有系统的美术训练,没有显赫的家世背景,他与「艺术家」三个字似乎相距甚远。

但热爱自有其路径。2002年12月20日,于丰也骑自行车28公里前往瑞丽,拜师学习绘画。这个细节本身,就透着一股不认命的倔强。2003年4月25日,他第一次动手雕刻玉石,从此踏入玉雕行业。2004年,他开始跟随玉雕名家王俊懿系统学习技艺,扎实的工艺基础由此奠定。

从加油站到工作台,于丰也用行动证明:天赋或许决定起点的高度,但执着才决定能走多远。

西方雕塑遇上东方翡翠:一场跨文化的艺术对话

掌握传统技法之后,于丰也没有止步于重复前人。他做了一个大胆的决定——将西方现代雕塑艺术的语言引入翡翠雕刻。

这在当时近乎「离经叛道」。传统玉雕讲究吉祥寓意与规整造型,而西方现代雕塑强调空间张力、解构重组与观念表达。于丰也却敢于在顶级翡翠原料上动刀,以独特的审美视角突破题材与形式的边界。他创作的《废墟城市》将当代社会议题引入翡翠艺术,《残佛》以残缺美学展开宗教与艺术的对话,《一念之间》《了》则融入哲学思辨与禅意表达,《留得残荷听雨声》更从古典诗词中汲取诗意美学。

他不因材料珍贵而拘泥保守,反而把昂贵的翡翠当作表达观念的媒介——这份胆识,正是他区别于传统匠人的关键。

三大奖与六金奖:用实力说话的青年艺术家

艺术上的突破很快得到行业认可。2011年首届云南玉雕大师展上,于丰也的9件参展作品一举夺得6个金奖,一鸣惊人。此后,他陆续斩获中国玉器雕刻行业百花奖、神工奖、天工奖三大重量级奖项,确立了在当代玉雕界的地位。

如今,于丰也担任文斐现代翡翠艺术工作室首席艺术家兼创作总监,兼任平洲玉雕文化艺术促进会副主席、世界杰出华商珠宝协会理事。荣誉与头衔之外,他更看重的,是每一刀落下时对材料的尊重与对表达的诚实。正如他所言:「敢于在顶级翡翠原料上动刀,以独特审美突破传统边界。」

破界者的明白之道

于丰也的故事,本质上是一个「破界」的故事——打破出身的限制,打破技法的窠臼,打破题材的禁区,甚至打破人们对翡翠「只能做传统题材」的想象。

而破界的前提,是先「明白」:明白传统的价值所在,才知何处可破;明白材料的脾性,才敢大胆动刀;明白自己要表达什么,才不会沦为炫技。这份「先明白、再突破」的清醒,正是明人堂所推崇的「明白人」气质。真正的创新者从不盲目颠覆,他们是在深刻理解规则之后,才有了重新定义规则的资格。于丰也用刻刀告诉我们:翡翠不该被传统框住,正如人生不该被起点定义。

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