
王德峰
其他复旦大学哲学学院教授 · 哲学王子 · 复旦大学
“哲学不是让我们逃避现实,而是让我们更好地面对现实。”
一、人物摘要
王德峰(1956年10月—),江苏泰县人,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,曾任复旦大学任重书院院长、复旦学院副院长,被学生誉为**“哲学王子”**。他从一个工厂工人成长为知名哲学教授,以独特的讲课风格和对哲学的深刻理解著称。他的课堂常座无虚席,相关视频在网络平台累计播放量破亿。他主要从事马克思主义哲学的当代意义与当代艺术哲学研究,在学术界享有盛誉,同时积极推动哲学的大众化传播。2021年正式退休后,仍活跃于各类学术讲座和网络平台,继续发挥思想影响力。
二、基本信息卡
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 王德峰 |
| 出生 | 1956年10月 |
| 籍贯 | 江苏泰县(今泰州市) |
| 教育背景 | 1978年考入复旦大学哲学系,获学士学位;1987年重返复旦攻读马克思主义哲学硕士,1998年获博士学位 |
| 主要身份 | 复旦大学哲学学院教授、博士生导师 |
| 曾任职务 | 复旦学院副院长、任重书院院长 |
| 研究领域 | 马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学、阳明心学、中西文化比较 |
| 代表作品 | 《哲学导论》《艺术哲学》《寻觅意义》《马克思的哲学革命及其当代意义》《西方哲学思想讲义》 |
| 荣誉称号 | “哲学王子”、上海市高校教学名师 |
| 学术兼职 | 当代外国马克思主义研究中心研究员、美学教研室主任 |
三、人物经历时间线
求学阶段:从工人到学者的蜕变
1956年10月,王德峰出生于江苏泰县一个普通家庭。
1975年至1978年,高中毕业后进入上海东风有色合金厂担任工人。这段经历让他深刻体会到劳动的价值与社会的复杂性,也为日后研究马克思主义哲学埋下伏笔。
1978年,高考恢复后,以优异成绩考入复旦大学哲学系哲学专业。在校期间,他保持着对文学的爱好,熟读舒婷等诗人的作品,但更痴迷于追问人生的终极问题。他常因不拘泥于标准答案而考试得分不高,但他将考试视为表达思想观点的平台,甘愿付出试错成本。
1982年7月,本科毕业,获哲学学士学位。
职业起步:出版编辑的沉淀
1982年至1987年,进入上海译文出版社担任哲学译著编辑。在此期间,他参与了“20世纪西方哲学译丛”和“当代西方学术思潮丛书”的编辑工作,翻译了弗洛伊德后期著作选、马斯洛心理学第三思潮等作品,还参与编辑了雅斯贝尔斯、雷德利等西方哲学家的著作。这段编辑生涯为他奠定了扎实的西方哲学基础,培养了深厚的学术素养。
学术深造:从硕士到博士的跃升
1987年9月,带着对《资本论》中哲学革命的困惑与渴望,王德峰重返复旦大学哲学系,攻读马克思主义哲学硕士学位。他隐约感到以前未曾读懂的《资本论》里必然蕴含着一场深刻的哲学革命。
1990年,硕士毕业后留校任教,成为复旦大学哲学系马克思主义哲学教研室和美学教研室教师。
1994年至1998年,在复旦大学哲学系攻读哲学博士学位,师从著名学者,系统研究马克思主义哲学。
1998年7月,获哲学博士学位。
教学生涯:从讲台到学生心中的“哲学王子”
留校任教后,王德峰在教学和科研领域不断深耕。他主讲《哲学导论》《艺术哲学》《马克思主义哲学原著选读》等课程,以深入浅出、妙趣横生的授课风格深受学生喜爱。他的课堂常常200人阶梯教室座无虚席,学生们将他誉为“哲学王子”。
2005年,晋升为教授。
2006年,担任复旦学院副院长,进一步推动通识教育改革。
2014年,担任任重书院院长,为书院制建设和学生培养贡献力量。
2021年,正式从复旦大学哲学系退休。
退休后的新征程:思想传播不止步
退休后的王德峰依然活跃于学术与公共领域。他开设了抖音账号“王德峰的哲学课”,粉丝突破500万,单条视频最高播放量超2000万。他还活跃于B站、小红书等平台,吸引各个年龄段的受众。2025年,他继续受邀参加各类学术活动,包括阳明心学大会、EMBA讲座等,持续传播哲学思想。
四、主要成就
学术成果
王德峰教授在马克思主义哲学和艺术哲学领域做出了重要贡献,在《哲学研究》《中国社会科学》《复旦学报》《云南大学学报》等学术期刊上发表论文超过100篇。
代表性论文:
| 序号 | 论文题目 | 发表期刊 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 1 | 论马克思哲学对现象学原则的包含与超越 | 《复旦学报(社会科学版)》 | 1997年 |
| 2 | 论异化劳动学说对于历史唯物主义的奠基意义 | 《复旦学报(社会科学版)》 | 1999年 |
| 3 | 海德格尔与马克思:在历史之思中相遇 | 《当代国外马克思主义评论》 | 2000年 |
| 4 | 马克思意识概念和生产概念的存在论探源 | 《复旦学报(社会科学版)》 | 2001年 |
| 5 | 论历史唯物主义的本体论意义 | 《学习与探索》 | 2004年 |
| 6 | 简论中国文化精神及其在当代复兴的可能性 | 《哲学研究》 | 2005年 |
| 7 | 社会权力的性质与起源 | 《哲学研究》 | 2008年 |
| 8 | 唯物史观在史学研究中的祛蔽作用 | 《中国社会科学》 | 2008年 |
| 9 | 马克思的历史批判方法 | 《哲学研究》 | 2013年 |
| 10 | 论经济学的非历史性——重读马克思《哲学的贫困》 | 《学术月刊》 | 2021年 |
著作出版
| 序号 | 书名 | 出版社 | 年份 | 备注 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 《哲学导论》 | 上海人民出版社 | 2000年 | 上海市精品课程教材 |
| 2 | 《艺术哲学》 | 复旦大学出版社 | 2005年 | 广受好评 |
| 3 | 《马克思的哲学革命及其当代意义》(合著) | 人民出版社 | 2005年 | 与吴晓明合著 |
| 4 | 《寻觅意义》 | 山东文艺出版社 | 2022年 | 人文讲演录 |
| 5 | 《西方哲学思想讲义》(合著) | 浙江人民出版社 | 2024年 | 与吴晓明合著 |
荣誉奖项
| 序号 | 奖项名称 | 备注 |
|---|---|---|
| 1 | 上海市高校教学名师 | 官方荣誉称号 |
| 2 | 复旦大学校长奖 | 学校最高荣誉之一 |
| 3 | 上海市育才奖 | 表彰优秀教师 |
| 4 | 林氏奖教学金二等奖 | 教学奖励 |
| 5 | 上海市优秀青年编辑 | 编辑工作时期获奖 |
| 6 | 上海市新长征突击手 | 青年荣誉 |
核心学术思想
1. 马克思哲学的本体论革命
王德峰深入解读《资本论》,提出马克思的哲学革命在于揭示了资本逻辑对人类生存方式的异化。他认为:
- 《资本论》不是经济学著作,其副标题写着“政治经济学批判”,在哲学上“批判”是指澄清前提、划定界限
- 马克思打开了一种新的本体论视域,全世界真正领会的人并不多
- 《巴黎手稿》中的本体论革命,在《德意志意识形态》中升华为历史唯物主义,最终成果集结在《资本论》中
- “凡是有当代意义的哲学都要在本体论上构成对资本的批判”
2. 马克思与海德格尔的本体论对话
王德峰指出,马克思与海德格尔分别从两个维度对本体论发起革命:
- 海德格尔:指出当代文明的病症在于“遗忘存在”
- 马克思:指出当代文明的病症在于“劳动的异化”
- 两者在本体论上所指涉的是同一件事情:资本作为存在者和雇佣劳动作为存在者,都遗忘了其存在本身
3. 中国哲学与现代化
王德峰将中国哲学(尤其是阳明心学)与马克思主义哲学相结合,提出:
- 中国现代化的第二阶段是“非西方化”:向西方学习引进市场经济后,进一步发展需从国学中得到启发
- 任何国家的经济,其基础都深扎于民族文化的土壤
- 马克思主义中国化须与儒家文化结合,产物就是中国式的社会主义形态
4. 阳明心学的现代转化
- **“致良知”**是破解现代性困境的关键
- “心即理”:天下万事万物的道理不在书本或外界,而在人的本心之中
- “知行合一”:知是行的起点,行是知的完成
- 心学是当代人的精神指南,在“心灵漂泊”的时代能安顿生命情感
五、名言金句
“哲学在当代就是怀着乡愁寻找家园。”
“一个人到了40岁还不信命,此人悟性太差。”
“人生若仅以功利为目标,则心未安顿。”
“以出世之心,做入世之事。”——中国哲学的最高境界
“一切社会的发展,都要以仁心做个主宰。”
“哲学不是答案,而是提问的方式——它让我们在追问中,找到生命的真意。”
“我们想要去安顿的无限心是无法在现实世界中安顿的,因为现实世界的事物无一不是有限的。要安顿无限心,就要超越这个有限的世界,这叫做出世。”
“艺术是最高级的巫术。”
“做事情就是消业。我们做事情不求结果,最好它没结果。如果有结果,可能旧业未消,新业又来。”
“‘缘起性空’——万事万物都如此。它曾经没有,将来也会没有。”
“不如意是每个人都时常遇到的问题,而解决问题的方法,是探寻中国哲学中的万千之‘道’,重建我们的精神家园。”
六、争议事件
1. 吸烟习惯引发的讨论
王德峰教授以爱抽烟著称,在课堂上、在办公室与人交谈时都烟不离手。这一习惯在学生中引发了一些讨论和调侃。据他自己所言:“这是一个习惯问题,改不了的。不抽烟,思考可以进行,但是肯定进行得不顺畅。”这段“烟不离手”的形象也成为了他的个人标志之一,甚至有学生以此为内容制作了相关视频和表情包。
2. “四十岁不信命”言论的广泛传播与争议
王德峰在讲座中提出的**“一个人到了40岁不信命,此人悟性太差”**这一观点在网络上广泛传播,引发了不同声音:
- 支持者:认为这是对人生阅历和生命感悟的深刻总结,体现了中国传统命理文化的智慧
- 质疑者:认为这是宿命论观点,与现代科学精神和个人奋斗理念相悖
- 中立观点:将其理解为对人生命运复杂性的敬畏,而非消极认命
这一言论的广泛传播客观上提升了王德峰的知名度,吸引更多人关注他的哲学课程,但也使部分学术观点被娱乐化解读。
3. 学术观点的讨论
王德峰将阳明心学与马克思主义哲学相结合,提出“致良知”是破解现代性困境的关键等观点,在学术界引发了一些讨论:
- 支持者:认为这种中西哲学融合的尝试具有创新价值,对当代中国社会有现实意义
- 谨慎意见:认为需要更审慎地处理两种不同哲学传统的关系,避免简单化类比
七、社会影响与评价
教学影响
王德峰在复旦大学任教期间,主讲的《哲学导论》被评为上海市精品课程。他的课堂不仅吸引本校学生,还吸引了上海弄堂里的普通市民。有邻居老太太曾在弄堂里拦住他说:“王教授,我天天都在听你的课呢。”
网络传播
- 其哲学课程视频在抖音、西瓜视频等平台累计播放量破亿
- 抖音账号“王德峰的哲学课”粉丝突破500万
- 单条视频最高播放量超过2000万
- B站、小红书等平台也有大量传播
学术评价
据复旦大学评价:“在对待学问的态度上,王老师始终强调学哲学的人'入门须正,境界须高',严谨扎实的学风体现在他的教学和学术研究的方方面面。身教重于言传,导师的以身作则使学生明白无论是从事学术研究,还是面对今后的人生,都必须'一步一个脚印,一生一世尽心'。”
八、信息来源
- 复旦大学哲学学院官网 - 王德峰个人主页(https://philosophy.fudan.edu.cn)
- 复旦大学马克思主义学院官网 - 《不读马克思将永远是一个错误——访复旦哲学王子王德峰》(https://wmarxism.fudan.edu.cn)
- 科创中国 - 王德峰个人主页(https://www.kczg.org.cn)
- 澎湃新闻 - 《2025中天阁论道“阳明心学与当代中国”·王德峰专场在余姚举行》
- 华东理工大学官网 - 《人文华理大讲堂启动 王德峰主讲“中国哲学的智慧境界”》(https://news.ecust.edu.cn)
- 《寻觅意义》豆瓣读书页面(https://book.douban.com)
- 复育智库(http://www.fuyuzhiku.com)
文档整理时间:2025年
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